Apa fungsi sebenar duit deposit yang penyewa bayar?

gambar google

Sebelum menyewa rumah, pasti korang pernah dengar ayat kat bawah ni daripada mulut tuan rumah :

“JADI MENYEWA, KAN? NANTI ADIK/KAKAK BAYAR 2 + 1 KAT SAYA SEBAGAI DUIT DEPOSIT YA.”

Tapi, berapa ramai yang betul-betul faham fungsi sebenar duit yang korang bayar ni?

Mungkin ada yang kat luar sana belum tahu atau kurang jelas dengan bayaran ini. Dan hari ni, Tok nak bantu untuk jelaskan segalanya.

Nah, jemput hadamkan perkongsian Tuan Mohd Fadhli Mohd Fauzi ni laju-laju.

“1 + 1, 2 + 1, 2 + 1 + 1. Apa kejadahnya semua ni?” – Ucop

Apabila mencari rumah sewa, antara perkara utama yang akan dilihat adalah duit deposit.

Namun, masih ramai yang salah faham istilah deposit ini. Sama ada daripada pihak penyewa atau tuan rumah.

• 1 + 1,
• 2 + 1,
• 2 + 1 + 1.

Mesti ramai yang dah pernah dengar nombor yang disebut kat atas tadi. Tapi, apa maksud semua benda tu tadi?

Segelintir tuan rumah enggan memulangkan kembali deposit penyewa. Manakala sebagian penyewa pula mengganggap ia sebagai ‘duit advance sewa’ untuk bulan-bulan terakhir.

Seringkali juga tuan rumah dimaki kat dalam alam maya, kononnya cekik darah dengan meminta deposit yang tinggi. Malah ada yang memberi hujah bahawa deposit sepatutnya tak patut ada.

Namun, ada juga penyewa yang mengambil kesempatan apabila deposit rendah yang dikenakan kepada mereka.

Apa maksud dan konsep sebenar deposit ini?

Deposit ini didefinisikan sebagai sebahagian daripada bayaran berupa wang yang dibayarkan (sebahagian lagi adalah hutang).

Penggunaan istilah ‘deposit’ ini menyebabkan sebahagian penyewa mengganggapnya sebagai bayaran ‘advance sewa’ untuk bulan terakhir.

Tapi pada pandangan saya, penggunaan terma ‘deposit’ rumah sewa adalah satu misnomer (salah faham).

Terma yang betul adalah cagaran. Cagaran bermaksud sesuatu yang dijadikan sebagai jaminan.

Contohnya jika ada berlaku sebarang kerosakan atau tunggakan, maka cagaran in akan digunakan oleh tuan rumah. Kalau semuanya okay, duit cagaran ini akan dipulangkan.

Sebelum menyerahkan rumah sewa, kebiasaannya tuna rumah kan meminta wang cagaran sebanyak 1, 2, atau 3 bulan sewa, bergantung kat 3 perkara ini :

• Kondisi rumah (sama ada kosong atau berperabot),
• Budi bicara tuan rumah,
• Kebolehpercayaan terhadap penyewa.

Contoh supaya anda lebih mudah faham

Saya bagi contoh. Katakan, sewa rumah yang korang kena bayar adalah sebanyak RM700. Bermakna :

• 1 + 1 = RM700 (cagaran) + RM700 (sewa bulan pertama) =
  • RM1,400,
• 2 + 1 = RM1,400 (cagaran) + RM700 (sewa bulan pertama) =
  • RM2,100,
• 2 + 1 + 1 = RM1,400 (cagaran) + RM700 (cagaran utiliti) + RM700 (sewa bulan pertama) =
  • RM2,800

Jarang dan sukar nak jumpa tuan rumah yang menyewakan rumah tanpa deposit, sebab tuan rumah berdepan dengan pelbagai risiko.

Contohnya :

1) Penyewa bertangguh-tangguh bayar duit sewa. Sedangkan tuan rumah perlu membayar ansuran kat bank setiap bulan.

Kalau lewat bayar, CCRIS tuan rumah yang akan tercalar. Lebih teruk lagi, dah la penyewa kantoi bayar sewa. Lepas tu siap menghilangkan diri pulak tu. Parah.

2) Penyewa keluar awal daripada tarikh tamat kontrak. Maka tuan rumah mungkin akan rugi 1 hingga 2 bulan. Rumah kosong tak berpenyewa.

Dalam hal ni, tuan rumah kena la cari penyewa baru akibat daripada penyewa melanggar kontrak tempoh sewaan.

3) Kerosakan rumah yang disebabkan oleh penyewa.

Contohnya, paip air patah, pintu pecah (penyewa ada perangai kunci tombol pintu dari dalam), tombol rosak, saluran tersumbat (dengan gumpalan rambut, minyak beku, spen***, dan sebagainya), jubin pecah, dan lain-lain lagi.

Kerosakan yang disebabkan oleh penyewa, sepatutnya ditanggung oleh penyewa.

4) Kerosakan perabot. Contohnya sofa hancur, cermin muka pecah, almari patah, dan lain-lain.

Ini jugak adalah kerosakan yang disebabkan oleh penyewa, bukan sebab wear and tear. Kecuali kalau perabot memang uzur.

5) Bil-bil tertunggak yang tak dilangsaikan oleh penyewa. Kadang-kadang, hingga berbulan-bulan lamanya.

Biasanya, tuan rumah akan sedari apabila penyewa telah keluar rumah.

6) Rumah bersepah dengan sampah yang setahun tak buang, toilet yang setahun tak cuci, siling bersawang yang setahun tak dibersihkan, lantai berkulat yang tahun tak dimop.

Sepatutnya rumah sewa yang dipulangkan dalam keadaan yang sama ketika penyewa mula-mula masuk. Kalau tak, kos pembersihan patut ditanggung penyewa.

Guna duit deposit untuk bayar sewa rumah. Boleh atau tak?

“KALAU ADA SEBARANG KEROSAKAN YANG BERLAKU SEMASA TEMPOH SEWAAN, MINTA TERUS CASH DARIPADA PENYEWA UNTUK BAIK PULIH KEROSAKAN. DAN KALAU ADA SEWA YANG TERTUNGGAK, MINTA PENYEWA BAYAR DOUBLE PADA BULAN BERIKUTNYA”

“JANGAN KORANG POTONG DARIPADA DUIT CAGARAN. SEBAB IA DIGUNAKAN APABILA PENYEWA KELUAR, BUKANNYA SEMASA MEREKA MASIH MENYEWA.”

“DUIT CAGARAN NI GUNA (KALAU ADA KEROSAKAN YANG DISEBABKAN OLEH PENYEWA, ATAU ADA TUNGGAKAN BIL) MASA PENYEWA DAH KELUAR RUMAH NANTI, DAN BAKINYA DIPULANGKAN SELEPAS 2 ATAU 4 MINGGU (LEPAS KORANG DAPAT BIL TERKINI).” – MOHD FADHLI MOHD FAUZI

Ini cuma 6 contoh saja. Kalau takde duit cagaran, adakah penyewa sanggup nak hulur duit selepas keluar rumah? Sangat mustahil.

Kalau duit cagaran tu dah digunakan untuk bayaran sewa bulan-bulan terakhir, kemudian apabila penyewa keluar baru perasan tunggakan bil cecah RM1,000, adakah penyewa yang dah keluar akan hulurkan duit RM1,000 tu?

Sangat susah.

Namun begitu, ada juga segelintir tuan rumah yang buat duit cagaran tu macam dia punya duit.

Padah si tuan rumah ‘kaki joli’

Duit cagaran, diambil dan dijoli sehingga menyebabkan ketidakmampuan untuk memulangkan semual kepada penyewa selepas tamat kontrak sewa.

Malah, menyalahkan penyewa itu ini semata-mata untuk tegakkan benang yang basah. Semua ini sebab duit tu, dah habis dijolikan.

Untuk tuan rumah, tegaskan kepada penyewa awal-awal bahawa duit deposit (atau duit cagaran) bukan duit advance payment untuk penyewa, supaya 1 hingga 2 bulan terakhir mereka tak paksa tuan rumah guna duit cagaran sebagai bayaran sewa.

Kalau tak, apabila mereka keluar kelak, tuan rumah dah takde apa-apa duit cagaran untuk menyelesaikan apa-apa risiko di atas yang mungkin jadi realiti.

Jadi, terpaksa pulak keluarkan duit poket sendiri. Kalau ada duit, senang cerita. Tapi macam mana kalau poket tuan rumah tengah kering?

Akhir sekali, buat perjanjian sewa secara bertulis dan catat dengan terperinci isu duit deposit/cagaran ini. Kalau ada pertikaian, rujuk perjanjian ini.

Ye la. Kalau setakat sembang je, akhirnya akan ada pihak yang gebang.

—

Sekarang, Tok yakin korang dah faham apa fungsi sebenar duit deposit yang korang bayar tu.

Buat korang yang nak menyewa tu, baik fahamkan isi yang Tok dah sampaikan kat sini. Jangan pulak bergaduh dengan tuan rumah sebab tak faham kegunaan duit deposit tu pulak.

Mohon SHARE kat kawan-kawan korang yang kurang jelas tentang perkara ini. Sambil tu, korang jugak boleh dapat pahala sebab berkongsi ilmu yang baik. Kan bagus tu?

Kredit by Tok Penghulu http://gilahartanah.com/fungsi-duit-deposit-rumah-sewa/?utm_source=FBPost%2818.12.17%29&utm_medium=Facebook&utm_campaign=GilaHartanah

Biografi Ringkas Ust Md Aleh Solihin Bin Ahmad Sidiki

الرقم	التفاصيل	البيان
1.	اسمه	محمد أليه صالحين بن أحمد صديق
2.	تاريخ ولادته	22 جنواري 1977 الموافق 2 صفر 1397
3.	مسقط رأسه	فتاليغ جاي سلنجور
4.	شخصيته	كان شديدا في بداية أمره، إداريا معلما محبا للخير
5.	دراسته	المعهد الديني العالي تعكو أمفوان جماعة، كلية إسلامية سلطان عالم شاه كلع، معهد الفتح الإسلامي دمشق سورية
6.	شيوخه	الشيخ صادق حبنكة الميداني، الأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، الملا عبد الله الملا رشيد، الأستاذ الدكتور مصطفى ديب البغا
7.	تلاميذه	الأستاذ عبد الغني زين الدين، الأستاذ عبد القادر ماين، الأستاذ أشعري ين عبد السلام، الأستاذة زينب بنت هاشم
8.	مؤلفاته	ترجمة الفرائض المبسط، رسالة عقيدة أهل السنة والجماعة، رسالة فرض العين، مختصر النحو والصرف، نظرية التمليك عند الإمام النووي من كتاب المنهاج  (غ ط)
9.	وفاته	لا يزال على قيد الحياة

Gambar kenang-kenangan bersama para guru yang mulia.

Dari kanan: Cikgu Muhammad Hafiz Bin Md Zaini, Ust Md Aleh Solihin Bin Ahmad Sidiki, saya

Hairan?

saya didatangi seorang wanita lingkungan 30-an sebentar tadi menanyakan beberapa hal yang agak menarik, antaranya;

"ust, saya pelik dan hairanlah, boleh ke seorang ustaz, penceramah atau guru agama menetapkan bayaran tertentu untuk ilmu yang disampaikannya? bukankah mereka perlu ikhlas?"

diam sebentar sambil berfikir......

"begini puan, bila dipersoal tentang keikhlasan, itu antara mereka dengan Allah. Adapun soal bayaran, itu antara kita dan mereka"

"jangan dipedulikan urusan mereka dengan Allah, Allahlah yang maha mengetahui. pedulikanlah urusan kita dengan mereka, kita adalah murid dan mereka adalah guru"

"sesuatu bayaran adalah tanda penghargaan dan rasa terima kasih kita pada mereka yang berlelah dan bersusah payah mencurahkan ilmu kepada kita, meluangkan masanya, menghabiskannya minyak kenderaannya, meninggalkan keluarganya dan pengorbanan lainnya"

"jika segelintir penceramah menetapkan suatu harga yang terkadang tidak masuk akal, barangkali kerana popularitinya yang berpotensi untuk penganjur mendapat pulangan yang besar dan hebat, jadualnya yang padat, masanya yang begitu mahal sehingga dia sanggup meluangkan sedikit jadualnya buat penganjur dan lain2."

"di kalangan para ulama' ada yang begitu syadidi dengan menyatakan bahawa mengambil upah dengan menyampaikan ilmu adalah tidak dibolehkan kerana ini termasuk menjual agama dengan nilai dunia yang sedikit"

"tidak kurang di kalangan mereka pula yang mengharuskan mengambil upah dengan cara ini"

"dahulu, di zaman di mana islam berada di suatu kedudukan yang tinggi, para pendakwah diberi tajaan penuh sepanjang tahun dari pihak kerajaan, mencukupi keperluan mereka dan mereka tidak lagi berhajat kepada yang lain"

"zaman sekarang, para pendakwah yang tugasnya hanya berdakwah tidak lagi ditaja oleh kerajaan, mereka pula tidak mempunyai kerja sampingan lain selain dari berdakwah yang mampu menyara hidupnya dan keluarganya. keperluan mereka tidak lagi dicukupkan menyebabkan mereka harus berusaha bagaimana caranya mendapatkan keperluan hidup mereka"

"ada bezanya zaman sekarang dan zaman dahulu"

"zaman dahulu, guru2 tidak perlu meminta2 daripada anak2 murid mereka kerana anak2 murid mereka telah dilatih dan diajarkan adab oleh kedua ibu bapa mereka, bagaimana membalas dan menghargai jasa guru, terkadang ibu bapa membekalkan anak2 yang ingin mengaji di rumah guru satu pek gula, atau tepung, atau susu, atau beras dan lain2 yang secara langsung sedikit sebanyak keperluan guru tadi telah dicukupkan"

"zaman sekarang, sepanjang hayat saya mengajar agama, belum ada yang mengirimkan gula, beras, susu, tepung, pampers anak, susu anak dan lain2 keperluan asasi, bukanlah meminta, hanya memberitahu hakikatnya. jadi, bila beginilah keadaannya, maka sesetengah guru meletakkan suatu kadar yang menusabah yang tidak melampau bahkan terkadang lebih rendah jika dibandingkan dengan kadar yang diambil oleh guru akademik"

"yang ingin saya sampaikan adalah bahawa keikhlasan dan upah adalah perkara yang berbeza"

"tidak bermaksud tidak mengambil upah adalah ikhlas, tidak pula mengambil upah adalah ikhlas, ikhlas tidak diukur begitu"

"memang ikhlas itu tidak mengharapkan balasan selain dari Allah, tapi di mana adab kita terhadap guru? di mana sifat berperikemanusian kita terhadap sesama manusia?"

sekian....

mudah2an Allah permudahkan segala urusan kita di dunia dan di akhirat sana.

Bagaimana perkahwinan boleh menjadi sebab rosaknya bahasa?

Begini, misalan; seorang lelaki berbangsa jawa menikahi seorang wanita dari kelantan lalu hidup menetap di Kuala Lumpur. Bahasa yang digunakan untuk berinteraksi sesama mereka adalah bahasa melayu KL kerana bahasa mereka saling tidak difahami atau sukar difahami.

Dikurniakan pula cahaya mata yang nantinya akan biasa terdengar di telinganya adalah bahasa selain bahasa jawa dan loghat kelantan.

Ada kemungkinan anak2 mereka memahami kedua2, bahasa jawa dan loghat kelantan, tetapi telah berlalu satu generasi yang tidak mampu menuturkan kedua2 bahasa itu dengan baik.

Generasi kedua, cucu mereka, tidak akan lagi mampu menguasai kedua2 bahasa itu bahkan memahami sekalipun amatlah sukar.

Bayangkan selepas 7 generasi, hilanglah secara total bahasa jawa dan loghat kelantan tersebut.

Persoalannya, bagaimana mengekalkannya?

1) Membatasi perkahwinan campur antara 2 bahasa.

sukar bukan? sekarang zaman berhijrah, masing2 keluar berhijrah ke negeri luar untuk mencari rezeki dan kebiasannya pasangan ditemui di sana.

2) Memilih 1 dari 2 bahasa tersebut untuk digunakan sebagai bahasa perantaraan.

Inilah kekuatan yang sepatutnya ada pada seorang ibu. ibu memainkan peranan penting dalam berinteraksi dengan anak2nya menggunakan bahasanya kerana ibulah yang sangat rapat dan mempunyai masa yang lama bersama anak2 berbanding seorang ayah. itupun kalau ibunya seorang suri rumah.

Bahasa merupakan jiwa sesebuah bangsa dan jangan sesekali diabaikan. bahasa akan mempengaruhi semua aspek kehidupan, jati diri terutamanya.

kehilangan bahasa ibunda akan menyebabkan hilangnya jati diri sesebuah bangsa, maka lahirlah sebuah bangsa yang lupa diri, lupa daratan, lupa asal usul dan lain2 punca masalah sosial yang sangat membimbangkan.

Mengakui kesalahan dan tidak memberikan alasan

Sedikit petikan dari Mukaddimah Syarah Sowi (Syarah kepada Matan Jauharah Al-Tauhid) ketika penulis/pengarang iaitu Syeikh Ahmad Bin Muhammad Al-Maliki Al-Khalwati Al-Sowi menceritakan sedikit kisah mengenai penulis matan tersebut iaitu Syeikh Ibrahim Bin Hasan Al-Maliki Al-Laqqani Syeikh Ahmad Arab Al-Syarnubi merupakan guru kepada Syeikh Ibrahim Bin Hasan. Beliau telah mengisyaratkan kepada Syeikh Ibrahim Bin Hasan untuk menulis suatu matan di dalam ilmu tauhid.

Beliau juga telah berpesan kepada Syeikh Ibrahim Bin Hasan dengan suatu pesanan. Pesanan tersebut telah dinukilkan oleh Syeikh Ahmad Bin Muhammad di dalam mukaddimahnya:

"أن لا يعتذر لأحد عن ذنب أو عيب بلغه عنه، بل يعترفه له به، ويظهر له التصديق على طريق التورية مذلة للنفس. فما خالفه بعد"

Syeikh Ahmad Arab Al-Syarnubi telah mewasiatkan kepada Syeikh Ibrahim Bin Hasan "agar ia tidak memberi sebarang alasan kepada seseorang pun di atas dosa dan keaiban yang sampai/terkena kepadanya.

Bahkan hendaklah dia mengakui dosa dan keaiban tersebut dan hendaklah ia menzahirkan kebenaran lemparan dosa dan keaiban itu dengan cara kiasan, mengakuinya dan menzahirkan kebenaran dosa tersebut sebagai suatu penghinaan terhadap nafsu.

Syeikh Ibrahim Bin Hasan mematuhinya dan tidak pernah lagi mengingkari perkara tersebut setelah itu."

Wallahu A'alam

Ini merupakan suatu adab dan akhlak apabila kita dilemparkan dengan suatu tuduhan, hendaklah kita mengakuinya (tidak membela diri, tidak mempertahankan diri) sekalipun kita tidak melakukannya dengan tujuan untuk menghinakan nafsu yang sentiasa menginginkan pujian, kesempurnaan, kemegahan dll.

"Kau telah melakukan dosa itu dan ini !!"

"Kau betul, aku mengaku bersalah dan aku bertaubat dari dosa2 ku. semoga Allah menerima taubatku"

Sedangkan yang bukan kesalahan diri lagikan adabnya mengaku, inikan pula kesalahan yang jelas dari diri sendiri, lebih layak lagi mengakuinya.

Demikian itu adalah lebih baik.

Wallahu A'alam

Rezeki/Usaha/Pekerjaan

سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الكَسْبِ أَطْيَبُ؟ فَقَالَ: عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُوْرٍ

Baginda Rasulullah SAW ditanya: Apakah pekerjaan yang paling ‘baik’?, Baginda SAW ‎menjawab: Pekerjaan seseorang dengan tangannya dan segala jual beli yang tiada syubhah ‎dan belot/khianat.‎

Fokus

Pekerjaan yang ‘Atyab’ yang telah disebutkan oleh Baginda SAW boleh dikategorikan ‎kepada 2 jenis pekerjaan:‎

‎

1)‎ Isyarat Baginda Nabi SAW pada ‎عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ‎ ialah segala jenis pekerjaan yang tidak ‎melibatkan interaksi dan komunikasi yang banyak seperti pertukangan dan ‎pertanian.‎

‎

2)‎ Isyarat pada ‎كُلُّ بَيْعٍ مَبْرُوْرٍ‎ pula ialah segala jenis pekerjaan yang melibatkan interaksi ‎dan komunikasi yang banyak seperti perniagaan.

‏"أَطْيَبُ"‏‎ adalah satu perkataan yang keluar dari kata kerja ‎‏"طَابَ"‏‎ dengan makna “telah baik ‎oleh ia”. ‘Baik’ merupakan suatu sifat kepada suatu benda/perkara.‎

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran;‎

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي ‏السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (سورة إبراهيم: 24-25)‏

Bermaksud: “Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan ‎kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke ‎langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan izin Tuhannya. Allah ‎membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat”‎ (Surah Ibrahim: 24-25)‎

‎‘kalimah yang baik’ di atas merujuk kepada kalimah ‎لا إله إلا الله‎ (boleh rujuk tafsir).‎

Huraian

Sesuatu rezeki akan mendapat sifat ‎‏"طاب" ‏‎ atau “baik” sekiranya aktiviti ‎tersebut disertakan ingatan kepada Allah SWT. Menyebutkan kalimah tayyibah atau ‎kalimah yang baik iaitu kalimah ‎لا إله إلا الله‎ ketika bekerja atau melakukan sesuatu akan ‎memindahkan sifat baik dari kalimah itu kepada perkara tersebut.‎

Sesebuah pekerjaan yang melibatkan interaksi dengan manusia adalah lebih sukar untuk ‎mengingati Allah SWT di dalamnya berbanding pekerjaan yang tidak melibatkan interaksi ‎dengan mereka.‎

Hakikatnya, apa jua benda atau barang sekiranya dibacakan kalimah لا إله إلا الله padanya, ia akan menjadi toyyib.

Maka beruntunglah mereka yang hatinya sentiasa tidak dilalaikan oleh harta dan ‎perniagaan, termasuklah mereka dalam firman-Nya:‎

رِجَالٌ لَا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُوْنَ يَوْمًا ‏تَتَقَلَّبُ فِيْهِ القُلُوْبُ وَالأَبْصَارُ (سورة النور: 37)‏

Bermaksud: “Pemuda-pemuda yang perniagaannya dan urusan jual belinya tidak ‎melalaikan mereka daripada mengingati Allah SWT, mendirikan solat dan menunaikan ‎zakat, mereka itu takutkan hari di mana hati-hati dan mata-mata mereka akan berbolak ‎balik”‎ (Surah An-Nur: ‎‎37)‎

Wallahu A’alam

Bersama-samalah kita mencari keberkatan di dalam setiap rezeki, mencari yang paling baik antara yang terbaik. Mudah-mudahan Allah kurniakan hidayah dan taufiq serta istiqamah kepada kita kemudian mempermudahkan segala urusan kita. Amin ya Robbal A'alamin

CARA BELI KERETA TUNAI

AWAS : BANK SANGAT TIDAK SUKA ARTIKEL INI

Keperluan : Perlu kereta untuk kerja

Batasan : Nak kumpul duit cukup sampai tua tak beli kereta

Solusi biasa : Pinjam Bank

Harga Kereta : RM40,000 - D/P RM4000 - bulanan RM438.33

Interest : 3.5%

Tempoh : 9 Tahun

Keuntungan Bank : RM11,339.64 (lebih tinggi jika buat ZERO d/p dan ini tidak termasuk jika selalu kena penalti bayaran lewat)

Documentation Pembelian : RM4000 (Bank, Agreement, Insurance, JPJ yang semua ini biasa car dealer tak benarkan kita buat sendiri kecuali menggunakan runner mereka dengan rate yang telah mereka tetapkan...kita sain jer, lepas tu kita juga kena bayar bulan-bulan).

Jumlah EXTRA yang perlu dibayar kerana buat loan : RM25,339.64

Kita nak buat begini

Harga kereta : RM40,000 (RM38,000 - biasa boleh nego kalau tunai)

Bayaran : RM38,000

Untung bank : ZERO

Masalah biasanya ialah susah orang nak tunggu kerana kerata sangat perlu untuk pergi dan balik kerja. Mari saya cadangkan satu cara yang pernah berjaya dibuat oleh mereka yang pernah datang meminta nasihat sebelum ini (kita panggil beliau "Najib" - fresh graduate yang bekerja dengan swasta).

Anda target untuk memiliki sebuah Perodua Myvii berharga RM40,000 atau yang setaranya.

Misi : Kumpul duit RM40,000

Tapi : Perlu kereta segera

Kumpul RM4,000 dan mula dari situ. Dengan RM4000 itu boleh bayar downpayment HUTANG kereta baru ATAU dengan RM4000 itu boleh dapatkan sebuah Perodua Kelisa / Kancil yang berusia lebih 12 tahun. Masa ini biasanya bank sudah tak bagi finance kereta seumur itu dan harganya akan drop serendah-rendahnya kerana sasaran hanya kepada pembeli tunai. RM4000 boleh dapatkan sebuah kereta Kancil yang sangat mungkin kosmetiknya kurang tapi kerosakannya mungkin kurang.

Najib pilih ikuti nasihat untuk beli sebuah Perodua Kancil EX660 yang masih berkeadaan baik dengan harga RM3500 (Sebenarnya Proton Wira pun boleh dapat harga begitu...cuba cari di Mudah.My dan pastikan kita tak silap pilih kereta bermasalah). Pilih model yang spare-part dan repair murah dan kalau lebih baik dapatkan kereta yang dalam kondisi terjaga. Sekarang, untuk tujuan pergi dan bali kerja sudah tercapai. Yang tak tercapai ialah tiap-tiap raya tak boleh nak eksyen dengan bekas gelfren kononnya nak tunjukkan "achievement". Tahap ni, kena sabar sikit kerana kawan-kawan sebaya termasuk junior sekolah pun dah mula tayang Honda City mereka (hutang) bayar tempoh maksimum.

TETAPI walaupun tiada komitmen bulanan, Najib dinasihatkan untuk membuat tabungan sebanyak RM450 sebulan di dalam pelaburan koperasi yang menguntungkan. Kalau beli kereta barupun, RM450 juga akan bayar bulan-bulan...anggaplah macam beli kereta dengan loan cuma RM450 kita laburkan bukan bayarkan loan. Dalam kes ini, Najib saya sarankan untuk melabur dalam KPF (Koperasi Permodalan Felda) kerana beliau juga anak Peneroka. Untuk pengetahuan, KPF bayar dividen sangat tinggi juga (selain itu dengarnya Koperasi Angkatan Tentera juga tinggi pulangannya).

Jika tidak, paling teruk pun boleh masukkan dalam ASB atau Tabung Haji dengan kadar dividen yang "not bad" lah...jangan simpan dalam akaun simpanan yang ada ATM dan kemudian susah nak disiplinkan diri bila Sarcasteek keluarkan design-design baru...gatal jer nak gi shopping. Boleh juga cari prospek pelaburan lain yang mungkin lebih baik seperti emas, unit amanah, bon dan lain-lain, cuba intai-intai perunding kewangan yang terbukti rekodnya (saya cadangkan perunding dari The Millionaire Sister Group)

RM450 x 89 bulan = RM40,050

Apabila disekalikan dengan dividen pelaburan, tempoh 89 bulan itu boleh dikurangkan sehingga 70 bulan ataupun pada tempoh yang sama boleh dapat sampai RM55k-60k

Untuk kes Najib, beliau dapat disiplinkan diri untuk menyimpan RM450 dan dilabur dalam prospek pelaburan yang cerdik. Bulan ke 70 sahaja, beliau dah ada RM40k (kira-kira 5 tahun lebih). Mari kita mula kira

Dalam simpanan : RM40,000

Harga Perodua Kancil lama : RM2000

Tempoh tahan sabar kerana tak macho : 70 bulan

Ok, asalnya beliau nak beli sebuah kereta MyVii baru RM40k kan? Tapi selepas beliau dah ada kuasa tunai, beliau dapat beli sebuah Honda CRV terpakai yang masih dalam kondisi "Nora Danish" (cun) dan mempunyai maintenance yang rendah serta trade-in value yang tinggi dengan apa yang beliau ada. Disebabkan pembelian secara tunai, sebuah kereta Honda CRV dengan harga buka RM55k boleh tawar sampai harga RM45,000.

Sekarang, Najib sedang mencarum semula dalam dana keretanya sebanyak RM600 sebulan. Dalam tempoh 7 tahun akan datang, Najib boleh memiliki sebuah Mercedes S320 terpakai dengan harga RM100k (harga beli baru RM800k). Ada cara lebih baik jika masih sabar, beli sahaja kereta pada nilaian RM20-30k dan selebihnya teruskan mencarum untuk pelaburan dan lebarkan prospek pelaburan yang ada. Macam orang tanam pokok yang dah berbuah, nak ambil buah jangan tebang pokok tu, trim sikit sudahlah...and let the money work for you.

Kita tak perlu jadi penganalisis ekonomi untuk jadikan kita bijak. Kita cuma perlu BERPUASA sedikit. 7 tahun sahaja orang rasa tak cool bawa kereta cabuk. Lepas 7 tahun...kawan yang pakai Hondai City tu masih terkial-kial bayar bulanan. Awak dah bawa kereta lebih tinggi statusnya secara TUNAI.

Boleh cuba sekarang. Saya tahu kerana saya pernah jadi orang bodoh yang rakus mahukan impresi orang dengan kereta baru yang HUTANG dan dari situ saya belajar...untuk BERPUASA dan beli kereta bukan untuk tayang pada orang lalu saya mampu bebas dari hutang kereta. Saya juga pernah berkata, kenapalah aku bodoh sangat kerana tidak tahu perkara ini dari zaman muda dahulu lagi.
Jaguar S-Type (muka jongos) pada zaman kegemilangannya pada tahun 2001 dahulu berharga sekitar RM800k dan hanya RM50k pada hari ini. Orang tetap lihat...itu ialah Jaguar. Bawa Jaguar baru RM800k dan Jaguar terpakai RM50k jenamanya tetap sama. Pak Bilal yang taknak kahwinkan anaknya kepada kamu kerana kamu pakai Kancil 660 pun tak tahu beza harga Jaguar baru dan 2nd hand pun.

Beli kereta untuk keperluan...jangan bayar lebih untuk puaskan hati sendiri dengan sakitkan mata dan hati orang lain yang melihat. Lagi satu, orang kata kalau beli kereta tunai nanti income tax cari...jangan takut pasal perkara ini jika anda bukan jenis orang lari dari cukai. Cukai hanya kutip berdasarkan pendapatan kita dan bukan kerana kita beli kereta tunai.

Sekian tips kewangan dari kisah sendiri. Ini SEKADAR TIPS dari saya dan saya pasti ada ribuan tips lain yang lebih baik. ALASAN TETAP ADA UNTUK TIDAK MELAKUKANNYA DAN ITU SEMUA PILIHAN ANDA. Tidak ada paksaan dan satu statement mengatakan apa yang saya tips kan ini satu ketetapan negara...maka, tak perlu beri alasan sangat kepada saya. Saya tak perlu pun dengar alasan untuk mengubah apa yang telah berjaya dilakukan (past-tense dah). Ini bukan isu beli liabiliti dengan tunai satu tindakan kurang bijak...tetapi pada saya, ini cuma satu usaha untuk tidak commit kepada riba termasuk "Riba' Islamic".

Selamat mencuba.

Sila share supaya anda dibenci oleh bank-bank. Takpe biar bank benci anda tak mengapa, jika kereta anda rosak...bukan bank datang tolong pun.

SAIFUL NANG
Street Learner

* Pengiraan di atas bukan figure tepat tetapi sekadar anggaran untuk menunjukkan idea merancang kewangan sahaja dan tak perlu tiru, ubahsuai mengikut situasi masing-masing. Harap tiada yang mempersoalkan matematiknya smile emoticon

** Untuk tips beli rumah tunai, itu tunggulah...nanti saya sembang lain kali. Boleh sebenarnya kalau nak.

*** Penulis blog sekadar copy paste untuk kebaikan bersama. Penulis asal: Saiful Nang.